如果人生纯属辛劳，

人就会仰天而问：

难道我所求太多以至无法生存？

是的。

只要良善和纯真尚与人心相伴，

他就会欣喜地拿神性来度测自己。

神莫测而不可知？

神湛若青天？

我宁愿相信后者。

这是人的尺规。

人充满劳绩，

但还诗意的安居于这块大地之上。

我真想证明，

就连璀璨的星空也不比人纯洁，

人被称作神明的形象。

大地之上可有尺规？

绝无。

德国诗人荷尔德林的这首诗后，“诗意的栖居在大地上”就成了很多人追求的一种生活。

然而，诗意的栖居并不是指惬意的桃花源式的生活。

荷尔德林在写这首诗的时候，贫病交加又居无定所，凭借着诗人的敏锐直觉，他发现随着科学的不断发展，工业文明使人日渐异化。而为了避免被异化，他呼唤人们需要寻找回家之路。正如他在《远景》中所描述的那样：“当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。自然充满着时光的形象，自然栖留，而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是，高空的光芒照耀人类，如同树旁花朵锦绣。”不难看出，诗意的栖居是一种生活的态度和生活方式，是对生活的理解和把握，是对诗意般美好生活的憧憬和追求，更是一种内心的祥和从容。

Look for people's spiritual home,to obtain the liberation and freedom of the mind.

人，诗意的栖居。